گزیده خطبه های نماز جمعه مورخ 5 تیر 94
حجت الاسلام والمسلمین سید محمد مومنی در ابتدا به حمد و ثنای خداوند و درود بر پیامبر خدا (ص) و اهل بیت عصمت و طهارت (ع) پرداخته وهمگان را به تقوای الهی سفارش نمودند.ایشان در ادامه سلسله مباحث پیشین خطبه های نمازجمعه حبیب آباد به بحث گناهان کبیره و مفاسد مالی پرداخته و بیان نمودند: براساس روایت حضرت امیر المومنین (ع) چیزهایی که مستی آور است چهار چیز است یکی از آنها سُکرالشراب (مستی شراب) و دوم سُکر المال (مستی مال) است.
ایشان سپس با قرائت آیه اِنَّما یُریدُ الشّیطان اَن یوقَعَ بینکم العداوهَ و البَغضاءَ فی الخمر و المیسر... بیان نمودند از اهداف شیطان این است که به واسطه خمر (مشروب) و قمار در میان شما دشمنی و کینه توزی ایجاد کند و شما را از یاد خدا و نماز باز دارد.
عمده چیزی که در حرمت شراب وقمار مطرح است این است که انسان را از یاد خدا باز می دارد و باعث دشمنی و کینه توزی مبتلایان به همدیگر می شود. در باب قمار هر آنچه که وسیله قمار شمرده می شود در عرف، چه با برد و باخت همراه باشد چه بدون آن طبق فتوای همه مراجع و فقهاء حرام است.
خطیب نماز جمعه حبیب آباد گفت : بعضی از آلات و اسباب قمار در عرف جامعه از وسیله قمار بودن خارج می شود مثل شطرنج که احادیث زیادی هم در مذمت آن وجود دارد در صورتی است که شطرنج در عرف وسیله قمار محسوب شود اگر مسلم شود که شطرنج وسیله قمار نیست بلکه یک ورزش فکری محسوب می شود حکم آن تغییر خواهد کرد، همچنان که در زمان ما حضرت امام خمینی (ره) چنین فتوایی دادند و برخی از مراجع معظم تقلید من جمله مقام معظم رهبری چنین نظری دارند.
وهمچنین است حکم بازی بیلیارد و پاسور ؛ چنانچه در عرف مردم یک ورزش محسوب شود و به عنوان سرگرمی استفاده شود و از آلات قمار به حساب نیاید اشکالی ندارد.
ایشان در ادامه افزودند، غیر وسیله قمار آنچه که در عرف وسیله قمار حساب نمی شود بازی کردن با آن دو صورت دارد: 1) بازی با شرط بندی 2) بازی بدون شرط بندی
با شرط بندی فقط در دو مورد حلال و جایز است : تیر اندازی و اسب دوانی
امروزه نیز فقهاء بر این عقیده اند که بعید نیست ورزش هایی همچون دوچرخه سواری ، موتورسواری، اتومبیلرانی و... که از جمله ورزش هایی است که برای کسب آمادگی در مقابل دشمن و دفاع از مملکت اسلامی دخیل است ، دارای چنین حکمی باشد چرا که در موقع جنگ و جهاد نیاز است. پس مسابقه و شرط بندی در این گونه ورزشها اشکالی ندارد.
در غیر اینها ، ورزشهای دیگر مثل فوتبال، فوتسال، والیبال و ... نفس عمل (ورزش) حرام نیست (مگر اینکه باعث ضرر معتدٌبه بر بدن شود و در سلامتی بدن نیز تأثیری نداشته باشد مثل بازی بوکس) شرط بندی در آن حرام است؛ البته جایزه اشکالی ندارد لکن چنانچه از افراد مبلغی دریافت شود و از همان پول به فرد یا تیم برنده جایزه دهند این مورد اشکال است.
همچنین پیش بینی مسابقات مثل فوتبال ، والیبال و ... که نوعی بخت آزمایی است و پولی گرفته شود و افراد نیز با این امید که قرعه به نام آنها در آید وبرنده شوند پول می دهند و در آخر به فردی که پیش بینی صحیح کند و از همان پول به وی جایزه دهند این در حکم قمار بوده و حرام است.
امام جمعه حبیب آباد گفت : همچنین شرکتهای هرمی که در سالهای اخیر به آن مبتلا بودیم و منشأ آن در خارج بود ، این هم ملحق به قمار است و شرکت کردن در آن و پول سپردن در آن حرام است.
خطبه دوم :
امام جمعه حبیب آباد پس از حمد وثنای خداوند و درود و صلوات بر پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت عصمت و طهارت (ع) و سفارش به تقوا و طلب مغفرت برای گذشتگان و اموات مومنین به بیان برخی از مناسبتهای مهم دینی و انقلابی این ایام پرداخت.
ایشان گفتند : روز دهم ماه مبارک رمضان سالروز وفات همسر گرامی و باوفای پیامبر اکرم (ص) حضرت خدیجه کبری (س) است و در میان همسران پیامبر اکرم (ص) هیچکدام به عظمت آن بانوی اسلام نرسیدند و خصوصیاتی ایشان داشتند که سبب شد جزء چهار زن برتر و بزرگ عالم و از زنان بهشتی قرار بگیرد.
ایشان به دو نکته تاریخی در مورد آن بانوی بزرگوار اشاره کردند و گفتند: مشهور است که گفته می شود حضرت خدیجه (س) در موقع ازدواج با پیامبر اکرم (ص) چهل سال داشت و حال آنکه این مطلب بین همه علمای شیعه و اهل سنت مسلم نیست بلکه طبق نظر برخی علمای فریقین، حضرت خدیجه (س) موقع ازدواج با پیامبر (ص) 28 سال داشته است نه 40 سال و همچنین آن بزرگوار شوهر نکرده بود و فرزندانی که بعضاَ به حضرت خدیجه (س) منتسب می شوند فرزندان وی نبوده بلکه فرزندان خواهر وی بوده اند و اولاد ایشان تنها از پیامبر اکرم (ص) هستند که دو پسر بوده و حضرت فاطمه زهرا (س) بوده اند. بنابراین آن بانوی بزرگ در سن 53 سالگی وفات نمود نه در سن 65 سالگی که مشهور است.
حاج آقا مومنی ازجمله امتیازات آن بزرگوار را ، گذشته ازحمایت عاطفی، حمایت مالی از پیامبر خدا (ص) دانست و افزود، آن بانوی بزرگ شم اقتصادی داشت و از طریق مضاربه، مال و ثروتی فراهم نموده بود اما مال و ثروتی که باعث پیشرفت اسلام گردید و مال و ثروت خود را جهت تبلیغ و ترویج اسلام در اختیار پیامبر (ص) قرارداد. ازجمله گذران دوران سه ساله شعب ابوطالب که پیامبر خدا (ص) و یارانش در شرایط تحریم و محاصره اقتصادی به سر می بردند و همچنین فراهم نمودن وسایل هجرت ضعفای مسلمین از مکه با اموال حضرت خدیجه (س) صورت پذیرفت.
ایشان در ادامه همین بحث با اشاره به مساله اقتصاد مقاومتی که بسیار مورد تأکید رهبر معظم انقلاب بوده و هست و کراراً بر آن تصریح می فرمایند گفتند این مسأله بسیار مهم است و باید تحقق سیاستهای اقتصاد مقاومتی از جمله رونق تولید داخلی ، صرفه جویی و استفاده نکردن از کالاهای خارجی به جد دنبال شود و همگان را برای تحقق این مهم سفارش نمود.
امام جمعه حبیب آباد در بخش دیگری از خطبه های دوم در سالروز جهانی مبارزه با مواد مخدر (پنجم تیرماه) به این معضل اجتماعی امروز پرداخته و با بیان آثار سوء و پیامدهای منفی و خطرهای این بلای خانمان سوز افزود : مشکل مواد مخدر درکشور ما گذشته از بُعد اجتماعی آن – که بیشتر کشورهای جهان با آن مواجه اند – بُعد سیاسی نیز پیدا کرده زیرا یکی از اهداف ائتلاف غربی به سرکردگی آمریکا از اشغال کشور افغانستان ، گشودن جبهه جدیدی برای مقابله با جمهوری اسلامی ایران از طریق تولید مواد مخدر و ارسال آن به داخل ایران بود.بنابراین در این زمینه ما در حالت جنگ به سر می بریم که باید همه دست به دست هم دهیم تا در این جبهه پیروز شویم وی در ادامه از مردم خواست تا به کمک همدیگر و مسئولین در زمینه جلوگیری از آسیب های بیشتر این مشکل در محیط خانه و اجتماع بکوشند و چندین راهکار عمومی در این زمینه ارائه نمودند.
خطیب نماز جمعه حبیب آباد در پایان خطبه دوم با توجه به روز هفتم تیر ماه سالروز شهادت مظلومانه آیت الله دکتر شهید بهشتی (ره) و 72 تن از یاران و همراهان ایشان در دفتر مرکزی حزب جمهوری اسلامی و نیز هفته قوه قضاییه، یاد و خاطره آن شهید مظلوم و شهدای هفتم تیر ماه سال 1360 شمسی را گرامی داشته و بر اهمیت مسأله خطیر قضاوت و تصدی امر قضاء مطالبی بیان نمود.
به نظر من جملۀ«در سلامتی بدن تاثیری نداشته باشد» زیادیه چون اگه ورزش برا بدن ضرر داشته باشه خوب حرومه اما اگر ضرر نداشته باشه دیگه اشکالی نداره.پس این جمله میشه زیادی چون قبلش گفته «ضرر معتدبه به بدن نزنه»